مراد على شمس

79

با علامه در الميزان ( فارسى )

نكته را مىرساند . « 1 » س 55 - آيا آسمان‌هاى هفت طبقه از ابتداء آفرينششان هفت طبقه بوده‌اند ، يا بعدها به تدريج متمايز شده‌اند ؟ ج - آيهء شريفهء : « أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ ، مگر اينها كه به كفر گرائيدند با ديد تفكر نديدند چگونه ، آسمان‌ها و زمين را كه رتق ( بسته ) بود فتق كرديم ( گشوديم ) ، و از آب ، هرموجود زنده‌اى را ساختيم ، پس چرا ايمان نمىآورند ؟ » « 2 » دربارهء وضع آفرينش آسمان‌ها مىفهماند قبل از آنكه به صورت فعلى درآيند ؛ يعنى از يكديگر جدا و متمايز شوند يكپارچه بودند . از آيات قرآن به دست مىآيد [ ر . ك : نوح ، 15 و 16 ؛ انبياء ، 30 ؛ سجده ، 9 - 12 ] كه خلقت آسمان و زمين به اين شكل و وضعى كه ما مىبينيم ناگهانى نبوده و به اين شكل از عدم ظاهر نشده بلكه از چيز ديگرى خلق شده كه آن چيز قبلا وجود داشته و آن ، ماده‌اى متشابه الأجزاء و روى هم انباشته بوده كه خداى تعالى اين ماده متراكم را جزءجزء كرد ، و اجزاء آن را از يكديگر جدا ساخت ، از قسمتى از آن در دو برهه از زمان زمين را ساخت ، و سپس به آسمان كه آن موقع دود بود پرداخته ، آن را نيز جزء جزء كرد ، و در دو برههء از زمان به صورت هفت آسمان درآورد . ديگر اينكه آنچه ما از موجودات زنده مىبينيم از آب آفريده شده‌اند ، سپس مادهء آب ، مادهء حيات هرجنبده است . « 3 »

--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 10 ، ص 223 . ( 2 ) . سورهء انبياء ، 30 . ( 3 ) . الميزان ؛ ج 10 ، ص 223 و 224 . [ با تصرف ]